Voisins des Lega mais plus proches de la rive nord-ouest du lac Tanganyika, vit le peuple Bembe.
Il semblerait que les Wabembe (notamment les wabembe occidentaux) aient emprunté aux Lega le type d’association du Bwami comportant deux grades d’initiés avec l’existence de figurines (telle celle représentée ici) et de masques; insignes des grades les plus élevés.
Les cérémonies consistaient en des danses, des chants et des manipulations de ces petites statuettes.
Mais à côté du Bwami existaient d’autres associations secrètes telle l’alunga, centrée sur les rites de la chasse. C’est à cette dernière société qu’appartenait ce masque-heaume très particulier.
Le masque était surmonté de plumes et le danseur s’exécutait sous un imposant costume de fibres, représentant par sa danse un esprit de la brousse.
Une petite difficulté pour l’amateur d’art africain consiste à ne pas confondre ce peuple avec le peuple Beembe (ou avec la même orthographe Bembe), voisin des Kongo (à l’ouest du pays), et producteur d’une belle statuaire d’ancêtre.
Photo 1 et 2 : © The Royal Museum for Central Africa (Tervuren) – Roger Asselberghs.
Photo 3 : © Collection Barbier – Mueller – P. A. Ferrazzini.
Détours des Mondes 
Bravo pour votre Blog !
Nous travaillons sur les photographes africains et risquons d’aborder les thèmes des masques.
Voici notre blog:
Afrique in visu
A bientot,
L’equipe d’Afriqueinvisu
J’aimeJ’aime
Salut !
Le peuple Bembe de Fizi de l’Est de la république démocratique du Congo.
Situé aux côtes Nord-ouest du lac Tanganyika, n’avait pas aucun idole.
Le ALÚNGA: était venu chez les Babembe avec les Bazoba, qui partagent le même territoire avec les Bembe. De la province du Shaba chez les Balúba.
Les Babembes adoraient Dieu (MWENE’OMBE), le créateur des cieux et la terre. Où ils faisaient leur rite, à la montagne. Sans aucun idole ou invoquer les esprits méchants ni les aïeux.
Tous les idoles et les rites, que les Bembe ont adorés. Était une adoption de tous ces dieux venant aux peuples environnants.
Les Bembe sont priés de retourner à leur Dieu, (MWENE’OMBE M’mbúmba WA ésé na ikúlú) qui veut dire: Dieu le créateur des cieux et la terre.
Par M’mbúcwa Simba Pili, le notable de peuple Bembe.
J’aimeJ’aime