Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Avant que les baleiniers ne sévissent dans le Pacifique Sud, il était difficile de réaliser des objets en os de baleine ou en ivoire de cachalot puisqu'il fallait attendre qu'un de ces cétacés vienne s'échouer. Mais lorsqu'un cachalot venait à mourir sur la plage, les artisans des Tonga, soit dans leur archipel, soit plus probablement... Lire la Suite →
Un bref séjour en Angleterre m'a permis de découvrir le Musée d'Archéologie et d'Anthropologie de Cambridge. Ce fut la découverte d'un trésor, émerveillement et curiosité qui allaient se renouveler le lendemain par la visite du Pitt Rivers Museum d'Oxford. À l'origine, le musée, fondé en 1884, est un musée d'Archéologie mais il va s'enrichir rapidement... Lire la Suite →
Ubangi (Oubangui), c'est le nom d'une rivière dont une partie se situe sur la frontière entre le Nord de la République Démocratique du Congo et la République Centrafricaine. C'est aussi Oubangui-Chari, l'ancien nom de la Centrafrique colonisée par les Français à la fin du XIXème siècle. © P. Dartevelle © Ph. Guimiot Actuellement, Ubangi est... Lire la Suite →
A l'instar des masques noirs, moins célèbres que les masques blancs, se présentent des miniatures en bois(5 à 15 cm) très raffinées. Ce sont des pendentifs, des amulettes, des sifflets chez les populations Punu et Lumbo du Sud-Ouest du Gabon. Une attention particulière est toujours portée à la coiffure : une coque centrale la compose... Lire la Suite →
Les churinga (ou tjurunga) sont des pierres ou des objets en bois d'accacia sur lesquels ont été gravés des motifs. Ceux-ci sont des objets sacrés, toujours actifs pour les Aborigènes du Désert Central australien, notamment pour les Arenda.Ces derniers ont demandé que ces objets ne soient plus montrés ni dans les livres, ni exposés dans... Lire la Suite →
Moins nombreux, moins connus ; les masques noirs Punu reprennent la forme des masques blancs. Parfois, la coiffure en coques laisse place à une haute coiffe de cheveux naturels.Ce type de masque aurait appartenu à des sociétés judiciaires ou policières. La collerette du masque permettait de maintenir le tissu du costume dissimulant le porteur du... Lire la Suite →
Ces masques blancs, bien caractéristiques, représenteraient les figures féminines d'esprits de défunts. Reconnaissables à leur coiffure à coques reproduisant des nattes noires, à leurs yeux plissés, arqués comme la ligne des sourcils, leurs lèvres rouges ourlées, à leur face douce et blanchie au kaolin marquée par des scarifications composées de neuf points disposés en losange,... Lire la Suite →
Des masques blancs Punu aux masques allongés Aduma, en passant par les masques «stylisés» Kwélé, aux masques heaumes Kota et aux impressionnants masques Ngil Fang; la diversité des masques du Gabon est une réalité incontournable où formes naturalistes, géométriques, «expressionnistes» se déclinent, accompagnant des mascarades encore présentes de nos jours. En 1913, le jeune missionnaire... Lire la Suite →
Deux nouvelles expositions vont se tenir au Musée du Quai Branly : du 19 février au 11 mai 2008.L'une portera sur les Ivoires d'Afrique dont le commissaire est Ezio Bassani. Des objets seront présentés tel cet olifant de Sierra leone, probablement « commandé par un chef Sapi, sur le modèle de ceux que les Portugais... Lire la Suite →
Bibliographie très sommaire, mais deux livres passionnants et abordables et... en français (ce qui est rarement le cas pour les arts de l'Océanie) de J. Bonnemaison. Bonnemaison, Joël. 1986. L’Arbre et la Pirogue. Bondy : Éd. de l’ORSTOM.Bonnemaison, Joël. Éditeur. 1997. Vanuatu Océanie, art des îles de cendre et de corail. Paris: R.M.N.Deacon, Arthur Bernard.... Lire la Suite →
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