Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Midjau-Midjawu appartient au groupe Gunwinggu (ou Kunwinjku)et à la moitié Dua de la même façon que Yirawala. L'artiste ethnologue Karel Kupka, dans sa mission du début des années 60, rapporta plusieurs dizaines de peintures sur écorce de Midjau-Midjawu et notamment des peintures de sorcellerie. Ces personnages « magiques » sont reconnaissables à la présence de... Lire la Suite →
Ce que j'annonçais en parlant de « peinture pédagogique» chez Yirawala, se retrouve sur cette écorce. Irvala peint un motif avec des rarrk, de fines lignes multicolores, hachées; des croisillons. Les rarrk sont propres à chaque groupe. Yirawala,lui, appartient au groupe Gunwinggu (ou Kunwinjku) et à la moitié Dua (ou Dhuwa). Au centre et à l'est... Lire la Suite →
Longtemps, j'ai regardé les arts aborigènes avec beaucoup d'intérêt, lu de passionnants articles sur le blog Sur les pas d'une collection, sans jamais les approcher vraiment.Seulement quelques billets écrits évoquant les toas, les churinga, quelques notions sur le «Dreaming».Entre nous et les choses, il y a une distance. Elle est infiniment plus grande que chez... Lire la Suite →
Une ancienne culture dite Sao s'est développée au sud du Lac Tchad, à la frontière du Nigeria et du Cameroun et ce, probablement dès le VIème siècle (voire IIème selon d'autres sources) avant notre ère. Jean-Paul Lebeuf avait commencé un travail de fouilles en 1936, sous la direction de Marcel Griaule. Il a émis des... Lire la Suite →
Les Galoa (ou Galwa) vivent en aval de Lambaréné sur le fleuve Ogooué. Les masques les plus célèbres des Galoa sont ceux appartenant à la Société Okukwé. Ceux-ci, plats et ovales, présentent un décor peint bien identifiable avec un jeu de triangles opposés sur le front et le menton; des yeux mi-clos, un nez droit... Lire la Suite →
Poursuivant notre tour du Gabon par le biais des masques, nous rencontrons dans le Nord-Est du pays, le peuple Kwélé dont la production de masques variés et surprenants se faisait essentiellement dans le cadre du Bwété (cf. Kota). Ce sont des représentations de visage humain, généralement blanchi, qui présentent une forme à cornes recourbées... Lire la Suite →
Les quatre princes... je les ai côtoyés il y a bien longtemps, bien maladroitement : le bambou, l'orchidée, le prunus et le chrysanthème.Je les ai caressés avec le pinceau et l'encre noire de nuit.Et puis la main a trouvé dans le calame d'autres lignes, l'esprit a voyagé vers d'autres cultures.La main s'est arrêtée, mais l'esprit... Lire la Suite →
10 Mai : Journée commémorative du souvenir de l'esclavage et de son abolition. Le Musée Dapper organise des manifestations « Regards sur l'esclavage : Mémoire vive » du 2 au 10 mai. Photo : Autel commémoratif asen Fon, Bénin. Anc. Collection Ch. Ratton, Collection particulière, Archives Musée Dapper © Hughes Dubois.
C'était il y a presque 90 ans, un assemblage d'objets choisis; un emblème dérisoire, ironique de l'homme moderne réduit à une tête mécanique. Tête pensante, cerveau vide et limpide ? Opportunité médiatique oblige, à partir du 20 mai 2008, le Musée du Quai Branly exposera le crâne en cristal de roche, réalisé à la fin... Lire la Suite →
« Partir.Comme il y a des hommes-hyènes et des hommes-panthères,je serais un homme-juifun homme-cafreun homme-hindou-de-Calcuttaun homme-de-Harlem-qui-ne-vote-pas l'homme-famine, l'homme-insulte, l'homme-tortureon pouvait à n'importe quel moment le saisir le rouer de coups, le tuer - parfaitement le tuer - sans avoirde compte à rendre à personne sans avoir d'excuses à présenter à personneun homme-juifun homme-pogromun chiotun mendigot... Lire la Suite →
La mort du Capitaine Cook en février 1779 est devenue rapidement un épisode légendaire, mettant à mal le mythe du «bon sauvage» qui était alors véhiculé dans l'Europe des Lumières.Les faits sont connus. Cook débarque à Hawaï en janvier 1779, accueilli comme un «dieu». Il repart en février, mais une avarie oblige le Resolution et... Lire la Suite →
Des trois nouvelles expositions présentées au Musée du Quai Branly jusqu'en juillet 2008, Paracas - Trésors inédits du Pérou ancien, est sans nul doute, celle qui a le plus attiré mon attention.Il y a bien Planète métisse mais le thème est difficile à traiter. J'avoue ne pas avoir compris la logique de l'exposition, y voyant... Lire la Suite →
Actuellement au Musée Rietberg de Zürich et jusqu'au 25 mai 2008, se tient une importante exposition sur l'art du Grassland camerounais.Les objets d'un art royal, développé notamment dans les chefferies Bamileke et Bamum, se déploient avec toute l'expressivité qui caractérise ces arts. Des masques imposants, des statues commémoratives perlées ou colorées, des sièges majestueux ornés... Lire la Suite →
Le « pedigree » des oeuvres «extra-européennes» possède une valeur intéressante et que je n'avais pas soupçonnée dans un premier temps : il permet de vous interroger sur l'identité du propriétaire lorsque celle-ci ne vous est guère familière. Ainsi (et ce que les Surréalistes n'auraient pu imaginer) en est-il de la rencontre fortuite de cette... Lire la Suite →
Idols. Worshipped by the inhabitants of the South Sea Islands est le titre de cette planche de 1829 décrivant des images divines rapportées des îles de la Société, des îles Cook et des îles Australes. Au British Museum, nous retrouvons l'imposante figure centrale, représentation possible de 'Aa, la principale divinité de Rurutu des îles Australes.... Lire la Suite →
La conversion au catholicisme des habitants des îles Cook par les missionnaires, et en particulier dans l'île principale du Sud, Rarotonga, fut rapide et brutale. Ils récoltèrent des figures représentant le divin; des sculptures pouvant atteindre 6 mètres de haut, les brûlèrent ou découpèrent uniquement la partie supérieure de ces « dieux-bâtons » qu'ils expédièrent... Lire la Suite →
Pour faire suite aux interrogations du précédent billet sur les to'o à Tahiti.L’analyse radiographique qu’ A. L. Kaeppler a réalisée récemment sur cinq to’o qu’elle découvre vides d’âme en bois, voire même de quelconque ossement, la conduit à conclure quant à l’importance du sennit. Elle va plus loin en affirmant que ce qui rend sacré... Lire la Suite →
De fil en aiguilles... Les billets écrits récemment sur les mannequins funéraires du Vanuatu, puis sur les niombo Bwende en République Démocratique du Congo, découlent d'une réflexion qui à la base était centrée non pas sur des enveloppes anthropomorphes reliquaires mais plutôt sur les enveloppes des dieux en Polynésie... Plus précisément sur les îles de... Lire la Suite →
Arts d'Afrique et d'Océanie, Chefs-d'oeuvre de la collection Barbier-Mueller est une exposition qui se tient au Musée Jacquemart-André jusqu'au 24 août 2008.À l'occasion des 100 ans de la collection, le Musée Barbier-Mueller avait déjà célébré cet anniversaire à Genève en 2007. Voilà à Paris, exposées dans ce superbe lieu qu'est le Musée Jacquemart-André, une centaine... Lire la Suite →
Annoncés dans le précédent billet, les muziri reproduisent les formes du niombo sous l'aspect d'un petit mannequin conservant quelques reliques du défunt.Ces images étaient parfois conservées au sein du foyer. L'imprimé, le décor des tissus confèrent à l'enveloppe l'aspect d'un costume de fête; on est devant une « poupée » dans une attitude qui peut... Lire la Suite →
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