Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Ce masque MBANGU, l'ensorcelé, est probablement l'oeuvre la plus célèbre de l'art Pende, conservée au Musée de Tervuren. Contraste de la déformation faciale, jeu sur la forme, sur la couleur...Une partie est noire : Stigmates d'une crise d'épilepsie au cours de laquelle, la personne serait tombée dans le feu ? Le danseur portait de plus... Lire la Suite →
Germaine Dieterlen, grande figure de l'ethnographie française, connue du grand public notamment pour ses recherches sur le Dogon et les Bamana, est le sujet d'une série d'émissions sur France Culture.Elève de Marcel Mauss (tout comme Denise Paulme, Germaine Tillon), elle rejoint Marcel Griaule en 1938 lors de la mission Niger-Lac Iro, puis en 1946 afin... Lire la Suite →
Les masques MBUYA, c'est-à-dire en principe les masques en bois, ont tous en commun une visage triangulaire, un nez plus ou moins retroussé, des arcades sourcillères proémininentes, souvent des tresses qui se dressent sur la tête et dans tous les cas des formes très géométrisées.Chaque masque a une danse spécifique et met en scène les... Lire la Suite →
Les rites de circoncision et d'initiation chez les Pende constituent la MUKANDA. Celle-ci n'est organisée que tous les 12-15 ans et c'est une pratique qui n'a été adoptée que tardivement. (Noter les noms identiques avec la société d'initation des Suku, voisins des Pende)À cette occasion les masques apparaissent.Léon de Sousberghe a identifié deux types de... Lire la Suite →
Les Pende sont arrivés dans les régions du Sud Congo par vagues de migrations successives, habitant un territoire du Nord de l'Angola et dominé maintenant par les Tshokwe. Ils se sont rassemblés à la fin du XVIIIème siècle; un premier groupe s'est installé sur la rive ouest de la rivière Kwilu, un autre groupe plus... Lire la Suite →
Collection restée assez mystérieuse, sa vente suscite un grand intérêt dans le milieu des collectionneurs.Elle est déjà annoncée comme vente «du siècle» (en référence au XXe !) car il n'y a jamais eu de vente de cette importance en «Arts Primitifs», et «importance» s'entendant en estimation chiffrée : 15 à 20 millions d'euros.Né en 1900,... Lire la Suite →
Fin du « mini » parcours historique sur l’évolution du regard de l’homme occidental sur les objets des sociétés traditionnelles, sur ce que j’appelle Arts lointains (je le sais, terme impropre), sur ce que presque tout le monde s’accorde à appeler Arts Primitifs...Une petite note sur un sujet qui a fait l’objet de dizaines de... Lire la Suite →
Les sifflets Tshokwe, travaillés surtout dans le bois mais aussi dans l'ivoire, sont des vecteurs de message, utilisés essentiellement pour la chasse, la guerre. Mais ce ne sont nullement des objets anodins.De nombreux sifflets sont ornés de têtes. On reconnaîtra sur ce premier sifflet un masque Cikunza avec sa haute coiffe.Esprit bienfaisant, il accompagne le... Lire la Suite →
Dans l'art Tshokwe, j'ai une affection particulière pour les petits objets.Les tabatières notamment.Elles font partie des objets de «prestige» et appartiennent aux chefs.Admirez le raffinement de cette première. Le couvercle est décoré d'un masque Cihongo. Le mortier, orné de clous de laiton, surmonte un petit personnage féminin finement sculpté portant son enfant sur son dos.... Lire la Suite →
Ayant bu des mers entières nous restons tout étonnésQue nos lèvres soient encore aussi sèches que des plagesEt partout cherchons la mer pour les y tremper sans voir Que nos lèvres sont des plages et que nous sommes la mer.Attar - Poète persan - XIIe siècle. Photo de l'auteure
Les représentations de chef chez les Tshokwe procèdent de la même iconographie propre à celle du héros civilisateur Tshibinda Ilunga.Ici, c'est un homme assis sur une chaise pliante, de taille démesurée par rapport au personnage, installé comme sur un piedestal. Jambes croisées l'une sur l'autre; l'oeil est attiré par l'ampleur des pieds, marque de son... Lire la Suite →
Suite du parcours à travers les siècles sur l'évolution de notre regard sur «les autres cultures».Après la découverte des ivoires de Sierra Leone et du Bénin au XVème siècle, le survol des cabinets du curiosités des XVIème et XVIème siècles, le rappel de la date «clef» au Bénin en 1897, voilà maintenant une note sur... Lire la Suite →
J'écris sur l'art africain.Petite bulle à part du monde actuel, à mi-chemin entre le propos esthétique et le propos ethnologique, mais passionnée de vous faire découvrir ce que vous êtes venu chercher.Je ne suis pas dupe, cependant. Je n'ignore ni l'actualité, ni la politique, ni la «réalité»... Je connais la poussière de la piste, l'exaspération... Lire la Suite →
C'est l'association MUKANDA qui se chargeait de l'initiation des jeunes garçons incluant les rites de la circoncision. Les masques jouaient un rôle important pendant toute la durée de l'initiation, ayant une fonction protectrice ou nourricière.Ceux-ci, contrairement aux masques de danse évoqués (Pwo et Cihongo), étaient fabriqués en résine et en écorce battue donc périssables et... Lire la Suite →
Le masque CIHONGO est le pendant masculin du masque PWO.Leur proximité stylistique est évidente dans le traitement des traits du visage : le grand front bombé, dégagé, marqué de la croix de Saint André, les oreilles ornées de boucles de métal, les yeux mi-clos et les marques de«larmes», la même forme du nez, la bouche... Lire la Suite →
Le masque PWO chez les Tshokwe, masque de danse, combine l'évocation de l'idéal féminin et la représentation d'une ancêtre veillant sur la fécondité.Portrait idéalisé qui met l'accent sur la jeunesse et la beauté féminine.Celui-ci est remarquable avec ces deux grands cercles blanchis au kaolin soulignant des yeux mi-clos, finesse de la coiffure en fibres tricotées,... Lire la Suite →
Les Tshokwe (ou Chokwe) peuplent une vaste région à la frontière entre l’Angola et la République Démocratique du Congo. Ce sont des agriculteurs et des chasseurs. Aujourd'hui on dénombre environ 500 000 Tshokwe. Leur histoire est proche de celle des Lunda dont ils ont conquis le territoire à la fin du XIXème siècle.Le héros mythique... Lire la Suite →
Cette année-là, une expédition britannique conduite par le consul Philips se dirige vers Bénin City au moment où le roi (L'oba, roi divin et sacré) célébre un importante cérémonie au cours de laquelle il ne lui est pas permis de recevoir un étranger.Philips, bien que prévenu, passe outre. Une personne de l'entourage de l'Oba fait... Lire la Suite →
Suite de la note Les ivoires Afro-Portugais sur l'évolution du regard sur les arts africains, précolombiens...Tentative d'histoire en raccourci...pour vous donner le goût d'en savoir plus...Le courant humanisme du XVIème siècle semble présager des prémisses d'un regard ethnologique et au XVIIème siècle, grand nombre d'objets seront collectés et exposés dans les cabinets de curiosités.À mon... Lire la Suite →
Le trait distinctif de ce style du Moyen Lomami est le traitement de la bouche, en forme de parallélépipède, ouverte, faisant songer à un masque Kifwebe.Il semblerait que son ventre bulbeux soit recouvert d'une plaque de métal. Le métal pour ces effigies a toujours la même signification : il capte les énergies positives; il est... Lire la Suite →
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