Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Une sculpture du royaume de Bamendu en pays Bamiléké, conservée au Pavillon des Session au Musée du Louvre. Masque important par ses dimensions, il représente un visage surmonté d’une coiffure sphérique ajourée avec des motifs de lézards, marqué par un front proéminent, des joues gonflées, des yeux en amande.Certaines interprétations y distinguent la représentation d'un... Lire la Suite →
On ne peut évoquer les arts du Grassland sans mettre l'accent sur «l'expressivité» de sa statuaire qui fut notamment remarquée par les artistes dès la première moitié du XXème siècle (la célèbre photo de Man Ray !). La femme, la beauté... thème universel ! Comment rester insensible au mouvement de cette princesse, l'une des sculptures... Lire la Suite →
Les palais du Grassland sont parmi les plus spectaculaires d'Afrique par leur ampleur mais aussi par le programme de sculptures monumentales qui les ornaient.Les poteaux, encadrements de portes, linteaux, étaient sculptés en bas ou haut-relief, en ronde bosse et tous historiés. Les piliers sculptés Nko sont des poteaux de 2 à 3 mètres, formant des... Lire la Suite →
Il ne pourrait s'agir que d'une simple porteuse de coupe. Mais le siège à cariatide fournit déjà un indice : une panthère, la gueule ouverte, les pattes légèrement fléchies, les oreilles dressées, repose sur un anneau de bois... N'est-ce pas l'apanage de la royauté ?Monoxyle, la statue en bois est recouverte d'un tissu de petites... Lire la Suite →
Le trône de Nsangu, le père de Njoya. Ce dernier l'offrit à l'empereur Guillaume II d'Allemagne en 1908; mais il fit faire une copie afin de conserver et utiliser cet emblème. Ce trône royal est le Mandu yenu ce qui signifie «splendeur de perles»... Son dossier est constitué par des figures de jumeaux; ces derniers... Lire la Suite →
L'un des souverains qui marqua fortement l'histoire du royaume Bamum fut Njoya qui vécut de 1870 à 1933. Il était le 16ème Fon (ou Fo ou Mfon, titre des rois dans le Grassland) et accèda très jeune au pouvoir. Son règne apparaît comme une époque d'innovations et de mise en place de nombreuses institutions dans... Lire la Suite →
Le Cameroun regroupe environ 15 millions d'habitants dont un tiers de la population vit dans la région du Grassland. Celle-ci est divisée en chefferies. On citera le royaume Bamum (ou Bamoum ou Bamoun) occupant l'Est et le Nord-Est, les Bamiléké peuplant la partie méridionale, également présents dans d'autres régions du Cameroun et le royaume de... Lire la Suite →
Que ce soit les harpes Mangbetu évoquées dans le dernier billet ou plus généralement les objets Mangbetu, les pièces présentées dans les musées comportent une figuration anthropomophe, mettant en évidence la déformation crânienne et par là même le soin apporté aux ornementations de la tête chez ce peuple. Pourtant, si l'on se réfère à la... Lire la Suite →
La visite de l'exposition du Musée Dapper m'avait incitée à approfondir la connaissance des oeuvres de ce pays. J'ai commencé à accumuler une documentation de base, mais les billets tardent à venir... Ce sera pour l'année prochaine !Aussi, je vous propose pour l'heure de découvrir une initiative intéressante qui a vu le jour il y... Lire la Suite →
Le masque qui représente l'étranger, l'homme blanc, est partout présent en Afrique sous des formes différentes.Ici, en Angola et dans l'Ouest de la Zambie, c'est le masque Katoyo qui joue ce rôle. Un exemple Tshokwe nous le montre ici avec des lèvres exagérées.Mais ce qui est le plus souvent récurrent dans ce type de masque,... Lire la Suite →
Chokwe : Art an initiation among the Chokwe and related peoples - Catalogue d'exposition - Birnimgham M. of Art, Ed.by M. Jordan, Prestel, 1998.Sculpture angolaise : Mémorial des cultures - Ed. Milan, Electra, 1994.Bastin M. L., Statuettes Tshokwe du héros civilisateur Tshibinda Ilunga - Arnouville, Arts d'Afrique Noire, 1977.Rodrigues de Areia M. L., Kaeher R.... Lire la Suite →
En Angola, les masques animaux, tels les Ngulu, ces masques cochons Tshokwe, apparaissent lors de mascarades festives en relation avec la Mukanda. Par opposition à Pwo et Cihongo qui représentent des comportements «respectables» au sein de la société, ces masques servent à parodier les attitudes déviantes.Tout comme le masque du bovidé chez les Ngangela (ci-dessous),... Lire la Suite →
Bref retour vers les Luba, par coup de coeur mais aussi parce que Paris veut se positionner comme une place dynamique sur le marché des «arts premiers». Aussi, ce week-end, pouvions-nous voir, toucher (pas tous !) de nombreux objets; que ce soit à Drouot, Christies, Sotheby's. Certains objets sont «très forts» (je suis sensible à... Lire la Suite →
Les statuettes de fécondité sont fréquentes en Afrique. Ce sont généralement des petites sculptures en bois.Celle-ci (vue de face et de dos), composée de fibres, de cordelettes, ornée de perles, de boutons et de colliers est particulièrement étonnante. Etonnante encore, celle-ci, fabriquée avec un épi de maïs. Parées, habillées, ces poupées-symboles sont souvent portées dans... Lire la Suite →
Dans le sud de l'Angola, vivent les Ngangela. Il s'agit d'une population d'environ 220 000 individus qui parlent le Nyemba (appelé aussi ngangela, ganguela..). Ils sont organisés en petites chefferies et vivent d'agriculture, d'élevage, de chasse et de pêche.Ce masque en bois féminin apparaissait, accompagné de masques masculins, dans les rites d'initiation, à l'occasion de... Lire la Suite →
Le premier s'opposait d'une certaine façon au masque en bois CIHONGO car plus secret, incarnant des divinités tutélaires. Masque puissant, il appelait au sacrifice afin d'apaiser les Ancêtres lors de problèmes dans la communauté. Il est vrai, sur cette photo in situ, qu'il avait de quoi impressionner !Le second accompagnait PWO (ou Pwevo) et concluait... Lire la Suite →
En région Ovimbundu, sur la côte, un petit territoire; celui des Pinda. C'est à ce peuple qu'est attribuée cette statuette féminine en ivoire rougie, les jambes absentes et les mains se confondant avec son socle... Quelle beauté cependant dans cette simplicité de formes. Seule sophistication, la coiffure, qui n'est pas sans nous rappeler le raffinement... Lire la Suite →
Femme nue, femme noireVétue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté !J'ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux.Et voilà qu'au coeur de l'Eté et de Midi,Je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calcinéEt ta beauté me foudroie en plein coeur, comme... Lire la Suite →
Les Tshokwe (ou Chokwe) constituent un peuple important de l'Angola.Nous les avons déjà «rencontrés» au sud de la République Démocratique du Congo. Parmi leurs masques, Pwo demeure l'un des masques les plus importants de la Mukanda (Société d'initiation). Il se veut protecteur des jeunes garçons. Évoquant un esprit ancestral, Pwo constitue surtout une représentation idéalisée... Lire la Suite →
Le petit territoire Holo se situe à la frontière de la République Démocratique du Congo et de l'Angola, au nord du pays Songo. L'art des Holo est marqué par les multiples influences des Tshokwe et des Yaka et Suku, leurs voisins.Il est connu entre autres pour des masques zoomorphes, des regalia mais aussi pour ces... Lire la Suite →
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