Femme-cuiller

Cuillers-sculptures, formes surprenantes dans les oeuvres africaines associant, notamment dans l'Afrique occidentale, la représentation féminine à ce simple ustensile. Le cuilleron devient alors le ventre enceint. Prétexte pour moi d'évoquer à nouveau Giacometti dont une superbe exposition : L'atelier d'Alberto Giacometti, vient de débuter... jusqu'au 11 février 2008 au Centre Pompidou.Cette approche, ces «clins d'oeil»... Lire la Suite →

Arts du Dahomey – Bibliographie

Adandé A., 1962. Les Récades des Rois du Dahomey. Dakar, IFAN.Bastin M.-L., 1984. Introduction aux arts d’Afrique Noire. Arnouville, Ed. Arts de l’Afrique Noire.Coquet M., 1996. Arts de cour en Afrique Noire. Paris, Ed.Adam Biro.Mercier.P & Lombard J., 1959, Guide du Musée d'Abomey. Etudes Dahoméennes, IFAN.Preston Blier S., 1997. L’art royal africain. Hong Kong, Flammarion.Zinsou... Lire la Suite →

Récades du Dahomey

Les récades sont des sceptres royaux qui reprennent de manière plus élaborée, avec leur manche coudé, la forme de la houe, de la hache et du javelot. Leur nom vernaculaire est makpo, qui signifie bâton de violence. Ce sont à la fois des emblèmes d’autorité royale et des bâtons de messages; le terme récade dérive... Lire la Suite →

Gu, dieu de la guerre

On ne connaît pas de statue-portrait pour le roi Ghézo. Toutefois il existe deux sculptures de guerrier en métal commanditées par le roi Glélé en mémoire de son père qu’il portraiture sous les traits de Gu, dieu de la guerre, de la forge et du fer.L’une d’entre elle est exposée au Pavillon des Sessions du... Lire la Suite →

Statues royales au Dahomey

L'allure anthropo-zoomorphe des statues des rois Glélé et Gbèhanzin a de quoi nous surprendre. Pour les comprendre, il faut savoir que chacun de ces rois possèdait un emblème dérivant d’une devise. La statue royale en bois peint du roi Glélé figurée ci-contre représente un homme à tête de lion. Glélé aurait prononcé cette phrase en... Lire la Suite →

Le royaume du Dahomey

Le Dahomey (ou Danhomè) est un ancien royaume se situant sur l’actuelle zone géographique de la République du Bénin.Ce royaume est né au XVIIème siècle lorsqu’une population Fon installa sa capitale à Abomey.Ce royaume Fon était alors vassal de l’Empire Yoruba d’Oyo auquel il payait un tribut annuel.Au début du XIXème siècle toutefois, le royaume... Lire la Suite →

Les Temne

Encore une fois, la « production» des bibliographies est l'occasion de revenir sur l'art de peuples déjà évoqués ou celui de leurs voisins.En Sierra Leone, je vous avais présenté les Mende habitant le sud du pays. J'avais alors souligné l'existence d'une société d'initiation féminine, le Sandé pour laquelle sont fabriqués de très beaux masques.Au Nord,... Lire la Suite →

Baga, Mende, Bidjogo (Bijago) – Bibliographie

Réunissant les aires géographiques de Guinée, Sierra Leone et Guinée-Bissau : BOONE Sylvia Ardyn : Radiance from the waters : Ideals of feminine beauty in Mende art - New Haven London : Yale University Press, 1986.GALLOIS-DUQUETTE D., Dynamique de l'art Bidjogo : Guinée-Bissau, contribution à une anthropologie de l'art des sociétés africaines, Lisboa : Instituto... Lire la Suite →

Luttes traditionnelles Diola

Rappelez-vous du pays Diola, au Sénégal. Rappelez-vous l'importance du Bukut dans cette région...Mariethé nous fait partager sa connaissance des luttes traditionnelles : "Les luttes traditionnelles Diola sont encore pratiquées au sud du fleuve dans la région d'Oussouye et du Cap skiring ainsi que dans les îles au nord du fleuve, vers l'embouchure. Elles font partie... Lire la Suite →

Masques Grebo – Kru

Voici par exemple, une des choses qui m'a surprise lors de la vente de la Collection Vérité : l'engouement des acheteurs pour des masques Kru (ou Krou) comme celui ci-dessous.Des masques plats avec des yeux tubulaires, un nez filiforme, une bouche parallélépipédique. Abstraits, « cubistes» sont les premiers adjectifs qui viennent à l'esprit.« On» dit... Lire la Suite →

Benin City : 1897

Cette année-là, une expédition britannique conduite par le consul Philips se dirige vers Bénin City au moment où le roi (L'oba, roi divin et sacré) célébre un importante cérémonie au cours de laquelle il ne lui est pas permis de recevoir un étranger.Philips, bien que prévenu, passe outre. Une personne de l'entourage de l'Oba fait... Lire la Suite →

Les ivoires Afro-Portugais

L'ouverture prochaine du Musée du Quai Branly me semble l'occasion de revoir de manière fragmentaire l'histoire du regard que nous portons sur les «Arts lointains».Ne serait-ce que sur cette dénomination; on pourrait écrire des centaines de lignes : «Arts magiques» comme l'avait inventé André Breton, «Art nègre» que la connotation raciste, à nos yeux occidentaux,... Lire la Suite →

EMITAI : Histoire d’une résistance Diola

Casamance 1942: Le colonel français exige pour nouvelle taxe la récolte du riz des villages.Il "faut nourrir la France et les jeunes sénégalais réquisitionnés pour se battre"…Dans un village Diola, les femmes décident de résister et cachent leur riz.Les hommes s’interrogent et interrogent leurs dieux. Fiers, intègres, ils cèderont d’une certaine façon...Le film de 1971... Lire la Suite →

Le masque EJUMBA chez les Diola

Le masque le plus important reprend l'image du boeuf. Il s'agit de l'EJUMBA (ou EJUMBI).Sa forme est assez simple. Constitué par une armature en vannerie, il comporte 2 yeux cylindriques grands ouverts et une nervure verticale partageant le visage. A l'origine, les cornes étaient de cornes d'antilopes; elles sont remplacées maintenant par des cornes de... Lire la Suite →

Les Diola et le BUKUT

Les Diola se sont installés le long de la côte de Casamance au XIVème siècle lorsqu'ils ont été chassés vers l'Ouest par les Mandingues.(cf carte in Bidjogo_Photos)Ils représentent maintenant 8% de la population totale sénégalaise (contre 36% pour les Wolof). Ce sont avant tout des cultivateurs de riz.Les jeunes hommes doivent passer par des rites... Lire la Suite →

L’IRAN ou OREBOK chez les Bidjogo

Les IRAN sont des statues cultuelles en bois représentant un buste humain plus ou moins complet. Les statues entières sont soit debout, avec un long cou et des jambes trapues soit en position assise sur des sièges, symboles de pouvoir.La plus célèbre de ces statues est l’IRAN GRANDE dont le Musée du Quai Branly détient... Lire la Suite →

Les masques de bovidés chez les Bidjogo

Le masque le plus célèbre est celui du taureau sauvage.Il s’agit d’un masque-heaume lourd et massif appelé ESSENIE.Ses yeux sont en verre et lui confèrent un regard particulier; des cornes véritables encadrent le sommet du masque.Le danseur de l’Essenié évolue à 4 pattes, comme labourant le sol. Son encolure, mobile, lui permet de faire jouer... Lire la Suite →

Les Bidjogo et leurs masques

Au large de la Guinée Bissau, les Bidjogo (ou Bijago) peuplent une partie des îles Bissago.Moins d'une vingtaine des îles de cet archipel est habitée; mais très tôt, dès 1460, des témoignages de marins voyageurs ont attesté l'existence d'idoles en bois sur ces terres.Distinct des ethnies de la côte, ce peuple d'environ 15000 individus forme... Lire la Suite →

Les tambours Baga

Afin de terminer ce voyage au sein de la culture Baga, je vous propose deux petites notes musicales.Aujourd'hui, un billet concernant les tambours accompagnant les mascarades religieuses ou festives.Ce premier tambour, important (2,4m de haut), est en bois polychrome avec une peau d'antilope tendue. Il est placé (et ce dans la plupart des cas) sur... Lire la Suite →

Le SIBONDEL chez les Baga

Dans le début du XXème siècle, les jeunes gens de culture Baga ont commencé à réaliser des masques profanes anthropo-zoomorphes en forme de boîte portés comme masque-cimier.Ces «boîtes», très colorées, présentent toujours une tête de cheval en référence à Al-Burâq :"une monture blanche, plus grande qu'un âne et plus petite qu'une mule"; celle de Mahomet.... Lire la Suite →

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