Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Représentation d'un oiseau de proie ou d'un calao... Ce masque Tshokwe de l'Angola incarne probablement un esprit protecteur de par l'acuité de sa vision et par conséquent sa faculté d'anticiper le danger. À des milliers de kilomètres de là, en Colombie Britannique, ce masque d'aigle, de très belle polychromie, était probablement porté lors de cérémonies... Lire la Suite →
Il faut bien le reconnaître, la présence de l'ogresse Nevimbumbaau, ô combien chargée d'histoire, n'est là que pour appâter le lecteur. Car ce n'est pas d'elle dont je vous parlerai mais plutôt de pédagogie, d'érudition...Cette coiffure cérémonielle de Nevimbumbaau se situe dans les dernières oeuvres qui se donnent à voir dans l'exposition D'un regard l'Autre.Auparavant,... Lire la Suite →
Au Musée du Quai Branly du 19 septembre au 21 janvier 2007.L'exposition n'est pas encore commencée. Mais étant donné son sous-titre : Histoire des regards européens sur l'Afrique, l'Amérique et l'Océanie; j'ai pensé d'une part, vous rappeler un certain cheminement fait sur le blog ce printemps en guise d'introduction et d'autre part, souligner cette exposition... Lire la Suite →
Nous allons retrouver l'Afrique et plus précisément le Nord-Est de la région du Congo où j'ai «quitté» en début de mois les peuples Mangbetu et Zande. Mais les expositions de l'été à Paris, les visites au Musée du Quai Branly m'ont fait découvrir un univers inconnu : le monde océanien.En effet, on est interpellé par... Lire la Suite →
Au Musée d'Archéologie Nationale de Saint Germain en Laye jusqu'au 8 janvier 2007 J'avoue, j'y allais avec un petit préjugé.N'y aurait-il que des haches de pierre et un savant discours sur le polissage ? Rien de tout cela mais un bijou d'intelligence.Un film d'abord, YELEME d'Anne-Marie et Pierre Pétrequin, qui ont fait don au musée... Lire la Suite →
L'exposition au Musée du Quai Branly explore la construction sociale du corps à travers quatre thèmes, dont celui de la Nouvelle-Guinée. Elle met en avant la vision unique des habitants sur les corps masculin et féminin, les rites d'initiation masculins, et l'importance des objets de culte comme symboles de transformation sociale.
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