Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Des poteaux funéraires tanzaniens sont présents en pays Zaramo surmontés d'une mwana hiti affichant un aspect très stylisé.Nous en reparlerons...Dans ce billet, j'ai simplement souhaité vous montrer deux sculptures de poteaux funéraires où l'aspect anthropomorphe a été privilégié, et ce de manière plutôt réussie.La première effigie a été réalisée chez les Zigua ou Doé, la... Lire la Suite →
Les Giryama, dont on dénombre environ 500 000 individus, occupent un vaste territoire côtier du Sud-Kenya.Ils réalisent des poteaux funéraires Vigango très stylisés.Contrairement aux poteaux funéraires déjà évoqués en Ethiopie et au Soudan, les vivango pouvaient jouer différents rôles. Certains marquaient les tombes et étaient érigés le premier jour de la période de deuil; ils... Lire la Suite →
Au Sud du Soudan, de très petites ethnies ont, elles aussi, une tradition de sculpture funéraire proche de celle des Bongo et des Belanda.Elles réalisent des poteaux appelés lusi.Les Avukaya sculptent des colonnes aux motifs abstraits.Elles sont terminées par des cônes renversés; il y a absence totale de tête anthropomorphe.Les motifs, bien qu'abstraits, sont toujours... Lire la Suite →
Cette photographie prise en 1929 dans la région de Tonj, permet de rendre compte d'une tombe de chasseur ornée de ses poteaux.Les trois poteaux annelés surmontant la tombe correspondraient à la vingtaine d'éléphants tués par le défunt et placés de la sorte afin de l'honorer. Autour de la tombe, ont été érigés cinq poteaux-sculptures; le... Lire la Suite →
Le peuple Bongo habite une région de savane du Sud du Soudan, après avoir migré du Tchad au cours du XVIIème siècle. Les Belanda, quant à eux, ont été chassés du Nord de la République Démocratique du Congo par les Zande. Ces peuples vivent de nos jours de manière isolée, par petits groupes. Il ne... Lire la Suite →
Une sculpture funéraire monumentale est pratiquée par de nombreuses cultures d’Afrique de l’Est.Ainsi, du Sud de l’Ethiopie et du Sud Soudan en passant par le Kenya et jusqu’à Madagascar, a-t-on vu ériger de nombreux poteaux funéraires Le peuple Konso compte environ180 000 individus et vit dans une vaste région montagneuse, à la frontière de l’Ethiopie... Lire la Suite →
Les habitants des îles Tiwi résident essentiellement sur les îles Bathurst et Melville, au Nord de la Terre d’Arnhem.Les cérémonies des Tiwi se composent essentiellement de deux cycles majeurs : les rites d’initiation du Kulama et les rites funéraires du Pukumani (Pukamani ou Pukamuni).En ce qui concerne le Pukumani, les Tiwi confectionnent des paniers d'écorce... Lire la Suite →
L’on me faisait remarquer à propos de Chefs-d’œuvre de la Collection Barbier-Mueller que j’avais écrit un peu vite «pas de surprises» au sujet de cette exposition, bien que mon propos était évidemment loin d'être blasé... Cette remarque était pertinente. Elle m’a forcé à regarder de nouveau ce personnage, plus lentement, relisant le mythe attaché à sa... Lire la Suite →
Il s’agit là d’une superbe exposition qui se tiendra du 17 juin au 14 septembre 2008 au Musée du Quai Branly. J’ose m’avancer sur l’adjectif « superbe » pour avoir connaissance du catalogue. L’exposition a en effet été présentée au Sainsbury Centre for Visual Arts, puis, de manière plus réduite, comme ce sera le cas ici,... Lire la Suite →
Midjau-Midjawu appartient au groupe Gunwinggu (ou Kunwinjku)et à la moitié Dua de la même façon que Yirawala. L'artiste ethnologue Karel Kupka, dans sa mission du début des années 60, rapporta plusieurs dizaines de peintures sur écorce de Midjau-Midjawu et notamment des peintures de sorcellerie. Ces personnages « magiques » sont reconnaissables à la présence de... Lire la Suite →
Ce que j'annonçais en parlant de « peinture pédagogique» chez Yirawala, se retrouve sur cette écorce. Irvala peint un motif avec des rarrk, de fines lignes multicolores, hachées; des croisillons. Les rarrk sont propres à chaque groupe. Yirawala,lui, appartient au groupe Gunwinggu (ou Kunwinjku) et à la moitié Dua (ou Dhuwa). Au centre et à l'est... Lire la Suite →
Longtemps, j'ai regardé les arts aborigènes avec beaucoup d'intérêt, lu de passionnants articles sur le blog Sur les pas d'une collection, sans jamais les approcher vraiment.Seulement quelques billets écrits évoquant les toas, les churinga, quelques notions sur le «Dreaming».Entre nous et les choses, il y a une distance. Elle est infiniment plus grande que chez... Lire la Suite →
Une ancienne culture dite Sao s'est développée au sud du Lac Tchad, à la frontière du Nigeria et du Cameroun et ce, probablement dès le VIème siècle (voire IIème selon d'autres sources) avant notre ère. Jean-Paul Lebeuf avait commencé un travail de fouilles en 1936, sous la direction de Marcel Griaule. Il a émis des... Lire la Suite →
Les Galoa (ou Galwa) vivent en aval de Lambaréné sur le fleuve Ogooué. Les masques les plus célèbres des Galoa sont ceux appartenant à la Société Okukwé. Ceux-ci, plats et ovales, présentent un décor peint bien identifiable avec un jeu de triangles opposés sur le front et le menton; des yeux mi-clos, un nez droit... Lire la Suite →
Poursuivant notre tour du Gabon par le biais des masques, nous rencontrons dans le Nord-Est du pays, le peuple Kwélé dont la production de masques variés et surprenants se faisait essentiellement dans le cadre du Bwété (cf. Kota). Ce sont des représentations de visage humain, généralement blanchi, qui présentent une forme à cornes recourbées... Lire la Suite →
Les quatre princes... je les ai côtoyés il y a bien longtemps, bien maladroitement : le bambou, l'orchidée, le prunus et le chrysanthème.Je les ai caressés avec le pinceau et l'encre noire de nuit.Et puis la main a trouvé dans le calame d'autres lignes, l'esprit a voyagé vers d'autres cultures.La main s'est arrêtée, mais l'esprit... Lire la Suite →
10 Mai : Journée commémorative du souvenir de l'esclavage et de son abolition. Le Musée Dapper organise des manifestations « Regards sur l'esclavage : Mémoire vive » du 2 au 10 mai. Photo : Autel commémoratif asen Fon, Bénin. Anc. Collection Ch. Ratton, Collection particulière, Archives Musée Dapper © Hughes Dubois.
C'était il y a presque 90 ans, un assemblage d'objets choisis; un emblème dérisoire, ironique de l'homme moderne réduit à une tête mécanique. Tête pensante, cerveau vide et limpide ? Opportunité médiatique oblige, à partir du 20 mai 2008, le Musée du Quai Branly exposera le crâne en cristal de roche, réalisé à la fin... Lire la Suite →
« Partir.Comme il y a des hommes-hyènes et des hommes-panthères,je serais un homme-juifun homme-cafreun homme-hindou-de-Calcuttaun homme-de-Harlem-qui-ne-vote-pas l'homme-famine, l'homme-insulte, l'homme-tortureon pouvait à n'importe quel moment le saisir le rouer de coups, le tuer - parfaitement le tuer - sans avoirde compte à rendre à personne sans avoir d'excuses à présenter à personneun homme-juifun homme-pogromun chiotun mendigot... Lire la Suite →
La mort du Capitaine Cook en février 1779 est devenue rapidement un épisode légendaire, mettant à mal le mythe du «bon sauvage» qui était alors véhiculé dans l'Europe des Lumières.Les faits sont connus. Cook débarque à Hawaï en janvier 1779, accueilli comme un «dieu». Il repart en février, mais une avarie oblige le Resolution et... Lire la Suite →
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