Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Des trois nouvelles expositions présentées au Musée du Quai Branly jusqu'en juillet 2008, Paracas - Trésors inédits du Pérou ancien, est sans nul doute, celle qui a le plus attiré mon attention.Il y a bien Planète métisse mais le thème est difficile à traiter. J'avoue ne pas avoir compris la logique de l'exposition, y voyant... Lire la Suite →
Actuellement au Musée Rietberg de Zürich et jusqu'au 25 mai 2008, se tient une importante exposition sur l'art du Grassland camerounais.Les objets d'un art royal, développé notamment dans les chefferies Bamileke et Bamum, se déploient avec toute l'expressivité qui caractérise ces arts. Des masques imposants, des statues commémoratives perlées ou colorées, des sièges majestueux ornés... Lire la Suite →
Le « pedigree » des oeuvres «extra-européennes» possède une valeur intéressante et que je n'avais pas soupçonnée dans un premier temps : il permet de vous interroger sur l'identité du propriétaire lorsque celle-ci ne vous est guère familière. Ainsi (et ce que les Surréalistes n'auraient pu imaginer) en est-il de la rencontre fortuite de cette... Lire la Suite →
Idols. Worshipped by the inhabitants of the South Sea Islands est le titre de cette planche de 1829 décrivant des images divines rapportées des îles de la Société, des îles Cook et des îles Australes. Au British Museum, nous retrouvons l'imposante figure centrale, représentation possible de 'Aa, la principale divinité de Rurutu des îles Australes.... Lire la Suite →
La conversion au catholicisme des habitants des îles Cook par les missionnaires, et en particulier dans l'île principale du Sud, Rarotonga, fut rapide et brutale. Ils récoltèrent des figures représentant le divin; des sculptures pouvant atteindre 6 mètres de haut, les brûlèrent ou découpèrent uniquement la partie supérieure de ces « dieux-bâtons » qu'ils expédièrent... Lire la Suite →
Pour faire suite aux interrogations du précédent billet sur les to'o à Tahiti.L’analyse radiographique qu’ A. L. Kaeppler a réalisée récemment sur cinq to’o qu’elle découvre vides d’âme en bois, voire même de quelconque ossement, la conduit à conclure quant à l’importance du sennit. Elle va plus loin en affirmant que ce qui rend sacré... Lire la Suite →
De fil en aiguilles... Les billets écrits récemment sur les mannequins funéraires du Vanuatu, puis sur les niombo Bwende en République Démocratique du Congo, découlent d'une réflexion qui à la base était centrée non pas sur des enveloppes anthropomorphes reliquaires mais plutôt sur les enveloppes des dieux en Polynésie... Plus précisément sur les îles de... Lire la Suite →
Arts d'Afrique et d'Océanie, Chefs-d'oeuvre de la collection Barbier-Mueller est une exposition qui se tient au Musée Jacquemart-André jusqu'au 24 août 2008.À l'occasion des 100 ans de la collection, le Musée Barbier-Mueller avait déjà célébré cet anniversaire à Genève en 2007. Voilà à Paris, exposées dans ce superbe lieu qu'est le Musée Jacquemart-André, une centaine... Lire la Suite →
Annoncés dans le précédent billet, les muziri reproduisent les formes du niombo sous l'aspect d'un petit mannequin conservant quelques reliques du défunt.Ces images étaient parfois conservées au sein du foyer. L'imprimé, le décor des tissus confèrent à l'enveloppe l'aspect d'un costume de fête; on est devant une « poupée » dans une attitude qui peut... Lire la Suite →
J'avais évoqué, il y a peu, les mannequins funéraires de Malekula, au Vanuatu : les rambaramp. Toujours curieuse d'associations de formes, de fonctions entre les objets (sans aucune légitimité ethnologique, j'en conviens), je recherchais quels pouvaient être des équivalents dans les arts d'Afrique. Je remarquais alors chez les BaBwende (voisins des BaBeembe en République Démocratique... Lire la Suite →
Une curieuse histoire. Tout un ensemble de sculptures, de bâtons surmontés de figures, fut collecté par un missionnaire J. G. Reuther entre 1903 et 1906 dans la région du Lac Eyre au Sud de l'Australie, près du village de Killalpaninna où se tenait la Mission luthérienne pour laquelle il travaillait. Il n'existe aucune autre série... Lire la Suite →
Le premier objet de musée du Pitt Rivers Museum est le musée lui-même qui nous transmet une vision didactique de la fin du XIXème siècle encore empreint des théories évolutionistes. Cela tient à la personnalité du Lieutenant-Géneral Augustus Henry Lane Fox ( ne s'appelant pas Pitt Rivers à l'époque ), intéressé par l'archéologie et l'ethnologie,... Lire la Suite →
L'exposition Au Nord de Sumatra : Les Batak, qui se tient au Musée du Quai Branly jusqu'au 11 mai, est certes assez réduite, mais présente de très beaux objets et nous permet de découvrir un pan de la culture Batak. Ainsi, se trouvent associés sur ce pot, une belle céramique chinoise enserrée dans du rotin... Lire la Suite →
J'évoquais, il y a peu, ces objets sacrés australiens que sont les churinga et la demande des Aborigènes du Désert Central de ne pas donner à voir ces objets cultuels. Lors de ma récente visite au Pitt Rivers Museum, la tentation était grande de savoir si le musée respectait cette demande, s'il exposait quelque chose... Lire la Suite →
Avant que les baleiniers ne sévissent dans le Pacifique Sud, il était difficile de réaliser des objets en os de baleine ou en ivoire de cachalot puisqu'il fallait attendre qu'un de ces cétacés vienne s'échouer. Mais lorsqu'un cachalot venait à mourir sur la plage, les artisans des Tonga, soit dans leur archipel, soit plus probablement... Lire la Suite →
Un bref séjour en Angleterre m'a permis de découvrir le Musée d'Archéologie et d'Anthropologie de Cambridge. Ce fut la découverte d'un trésor, émerveillement et curiosité qui allaient se renouveler le lendemain par la visite du Pitt Rivers Museum d'Oxford. À l'origine, le musée, fondé en 1884, est un musée d'Archéologie mais il va s'enrichir rapidement... Lire la Suite →
Ubangi (Oubangui), c'est le nom d'une rivière dont une partie se situe sur la frontière entre le Nord de la République Démocratique du Congo et la République Centrafricaine. C'est aussi Oubangui-Chari, l'ancien nom de la Centrafrique colonisée par les Français à la fin du XIXème siècle. © P. Dartevelle © Ph. Guimiot Actuellement, Ubangi est... Lire la Suite →
A l'instar des masques noirs, moins célèbres que les masques blancs, se présentent des miniatures en bois(5 à 15 cm) très raffinées. Ce sont des pendentifs, des amulettes, des sifflets chez les populations Punu et Lumbo du Sud-Ouest du Gabon. Une attention particulière est toujours portée à la coiffure : une coque centrale la compose... Lire la Suite →
Les churinga (ou tjurunga) sont des pierres ou des objets en bois d'accacia sur lesquels ont été gravés des motifs. Ceux-ci sont des objets sacrés, toujours actifs pour les Aborigènes du Désert Central australien, notamment pour les Arenda.Ces derniers ont demandé que ces objets ne soient plus montrés ni dans les livres, ni exposés dans... Lire la Suite →
Moins nombreux, moins connus ; les masques noirs Punu reprennent la forme des masques blancs. Parfois, la coiffure en coques laisse place à une haute coiffe de cheveux naturels.Ce type de masque aurait appartenu à des sociétés judiciaires ou policières. La collerette du masque permettait de maintenir le tissu du costume dissimulant le porteur du... Lire la Suite →
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