Blog de Martine B. Pinard, fondatrice de l'association Détours des Mondes
Deux types de statues sont attachés au culte des ancêtres.Il y a d’abord ces statues Pombibélé (les enfants du Poro) qui, représentées en couple, sont les figures d’esprits. Elles sortent, portées en procession par les jeunes initiés, lors de funérailles de dignitaires du Poro.D’autres statues, plus grandes (environ 1 mètre), les Déblé, sont des statues... Lire la Suite →
Pour vous femmes et jeunes filles,avec pour toute "boutique", un petit ballot dans les bras.Rencontrées sur les sentiers brûlants d'Afrique,sur le sol gelé au matin du désert.Avec pour toute arme,une infinie patience,une infinie douceur.Enfant, je t'achète ce simple pot en terre,qui tient dans le creux de ma main.Pour toi, c'est le froid dont tu souffres,que... Lire la Suite →
Ils sont véritablement effrayants de premier abord...mâchoire de crocodile et cornes de phacochère.Ce sont les KPONYUGO, des masques-heaumes zoomorphes enfoncés profondément jusqu'aux épaules des danseurs qui s'appliquent dans une chorégraphie précise afin de chasser l’âme du défunt de la terre des vivants pour que son esprit ne soit pas errant à tout jamais.Ce sont des... Lire la Suite →
L’initiation chez les Sénoufo est longue : 3 cycles de 7 ans, assurée par la société du Poro.Cette initiation créé une véritable fraternité, un esprit de coopération entre les membres d’une même classe d’âge…Bien que cela soit moins vrai de nos jours, (les retraites correspondent aux vacances d'été des jeunes Sénoufo), l'apprentissage des rites liturgiques,... Lire la Suite →
La culture Sénoufo, présente au nord de la Côte d'Ivoire et aux frontières du Mali et du Burkina Faso, repose sur la société initiatique masculine du Poro. Cette institution encadre l'initiation des garçons de 7 à 28 ans, célébrée dans un Bois Sacré, en l'honneur de la divinité féminine Katyéléo, liée à la connaissance et à la maternité.
Et les femmes dans toutes ces sociétés secrètes de masques ???Il existe une exception (peut-être plus??)…Il s’agit de la société Sandé ou Bundu : Cette société féminine d’initiation porte un masque représentant une figure féminine, s’identifie à un esprit féminin (issu du monde aquatique?) qui aurait apporté la connaissance des herbes médicinales …et les danseurs... Lire la Suite →
"Il n'y a pas de musique avec un seul son; il faut différents sons pour donner l'harmonie à la musique" Photo de l'auteure - Algérie
Auprès des masques en bois utilisés par les Yaka, cohabitent des masques végétaux.Le plus remarquable est probablement le masque Mbawa à base d’une armature de roseaux recouverte de raphia et de tissus. Il est le plus souvent décoré de becs d’oiseaux et de cornes de buffles.Il semble que le Mbawa intervient peu lors des cérémonies... Lire la Suite →
La société d’initiation chez les Yaka est le NKANDA et le MUKANDA chez les Suku.Elle s’occupe des jeunes gens de 10 à 15 ans afin de leur prodiguer un enseignement tant sur le plan des connaissances (dans tous les domaines y compris les chants, les danses, les contes traditionnels, les plantes médicinales…) que sur le... Lire la Suite →
"L'écriture est la photographie du savoir mais elle n'est pas le savoir lui-même.Le savoir est une lumière qui est en l'homme.Il est l'héritage de tout ce que les ancêtres ont pu connaître et qu'ils nous ont transmis en germe,tout comme le baobab est contenu en puissance dans sa graine."Amadou Hampâté Bâ Joyeux Noël pour tous... Lire la Suite →
Depuis le début de ce blog, j’ai évoqué à maintes reprises les masques et nous allons en reparler prochainement avec les masques d’initiation dans les cultures Yaka et Suku…et tout le temps, d’ailleurs…parce que « les masques racontent les hommes »…Voilà donc quelques généralités livrées en vrac :Un masque, ce n’est seulement l’élément facial (ou... Lire la Suite →
J’évoquais dans ma dernière note, ces statues magiques de l’aire culturelle Kongo (de la frontière du Congo et de la République Démocratique du Congo; de part et d’autre du fleuve Kongo). Il serait bon de dire un mot sur ces minkisi…Les Minkisi (c’est le pluriel de Nkisi) constituent véritablement l’incarnation d’une entité spirituelle qui se... Lire la Suite →
Proches des Minkisi (chez les Kongo), les statuettes de divination Yaka appelées Khosi sont elles aussi des statuettes chargées. Des amalgames sont contenus soit dans des sachets suspendus au cou ou à la taille de la statuette ; soit dans une cavité ventrale fermée. Le « devin » ou Ngoombu a, seul, le pouvoir de... Lire la Suite →
Les régions des peuples Yaka et Suku se situent à la frontière entre la République Démocratique du Congo (ex Zaïre) et l’Angola.Les Suku peu nombreux (80000 à 100000 individus) peuplent deux petites régions alors que la région Yaka (350000 à 400000 individus) s’étend sur les plateaux dominant les vallées fluviales très encaissées qui caractérisent toute... Lire la Suite →
Les masques les plus anciens ont été réalisés en feuilles, composés d’un filet de fibres végétales et surmontés d’un ornement de plumes. Ils incarnent véritablement Do. Plus tard, les Bwa ont fabriqué des masques en bois et l’on parle de véritable autochtonie du masque de feuilles.Ces masques apparaissent à plusieurs moments : après les dernières... Lire la Suite →
Le masque très impressionnant que constitue le masque Nwantantay, appartient à la catégorie des masques en bois dits« à planche » ou « à lame ». C’est un masque difficile à porter (environ 2 mètres de hauteur) dont la lame est faite d’une pièce de bois « léger » (fromager par exemple) décorée de motifs... Lire la Suite →
Au centre du Burkina Faso, les trois Volta irriguent une grande région où vivent de nombreux peuples dont le plus important est celui des MOSSI. A l’ouest des MOSSI, on trouve le peuple des LELA et des NUNA ; puis encore plus à l’ouest : les BWA.Les communautés villageoises Bwa comportent 3 castes : les... Lire la Suite →
Chez les Kuba, le tissage est un apanage masculin, alors que la broderie celui des femmes. Ils tissent du raphia sur des grandes longueurs (2 à 4 mètres) qui seront entourées autour de la taille et constitueront un pagne (Mapel (pagnes masculins) et Ntshak (pagnes féminins)). L’étoffe Kuba a toujours été un vêtement lié à... Lire la Suite →
L’un des masques principaux de la typologie des masques royaux chez les Kuba est le masque Bwoom.Généralement très décoré de perles, de cauris, de plumes, de peau de léopard comme la plupart des masques Kuba, celui-ci représenterait le frère du roi devenu fou pour avoir tué son neveu.Il porte souvent un bandeau sur les yeux,... Lire la Suite →
Les rares statues royales ou Ndop retrouvées constituent des portraits commémoratifs des généalogies des rois Bushoong.Ces effigies royales ont été connues en Occident au début du XXe siècle grâce à l'ethnologue Emil Torday, ami du roi Kot a-Pey, qui se fit offrir plusieurs de ces effigies. Celles-ci, contrairement à ce qu’il pensait, étaient postérieures au... Lire la Suite →
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